이른 아침 나를 기억하라

18. 구별 없애기

... 우리는 살아 가면서 너무나 많은 구별을 짓고 있다. 

    명상실이 아니면 명상을 못하는가? 사무실이나 부엌에서는?
    우리는 수련할 때와 수련하지 않을 때를 구별하지 않으면서 수련해야 한다.


19. 숨쉬기와 낫질하기.

... 낫으로 풀을 베어 본 일이 있는가?

연주가가 그의 악기를 소중히 다루어야 하는 것처럼 나는 내 몸을 소중히 돌봐야한다.

나는 몸을 혹사 시키지 않는다. 몸은 어떤 일을 하는 도구가 아니다. 몸 자체가 목적이다.
낫질을 하면서 호흡을 맞추어 가면 훌륭한 수행이 된다.

20. 목적 버리기.

... 서양 사람들은 목표 지향적이다.

    이것은 살아가는데 유용할 수도 있지만 그 길만을 따라가다 보면 자신을 즐기는 것을 잊게된다.
    불교에는 바램없음, 혹은 목적없음이라는 용어가 있다. 그 개념은 우리 앞에 무엇인가를 설정하지 않아     도 그것에 열중하는 것이다.

    모든 것은 이미 우리 자신 내부에 있기 때문이다.

    우리가 걷기명상을 하는 동안 우리는 어디에 도달하려하는 것이 아니다. 우리는 그저 평화롭고 행복한

    발걸음을 옮길뿐이다.

    우리가 미래에 실현도기 원하는 것을 생각하며 걸으면 우리는 명상을 할 수 없다.

... 우리는 분명하게 보기위하여 때로는 멈추어야함을 배워야한다. 

    멈춤이란  생활에 대한 저항이 아니다. 

    인간의 생존은 돌진하듯 급박하게 활동하는 것을 멈추는 능력에 있다.

... 행복의 토대는 마음집중에있다.

    행복하다는 기본 상태는 행복하다는 의식이다. 

    우리가 행복하다는 깨달음을 갖지 못하면 우리는 행복할 수 없다.
    미래의 평화를 위해서는 오늘이 평화로워야한다.


21. 삶은 예술작품이다.

... 당신이 꽃과 하나가 되려는 모든 노력을 포기하고 무엇을 얻어 이용하려는 의도를 버리면 그때야 그대는

    꽃과 함께 존재할 수 있게된다.

... 우리 자신에게 미소지을 때 그 미소는 사교술이 아니다. 

    그 미소는 우리가 자신속에서 완전한 주체가 되었다는 증거다. 
    멈춤이나
    목적없음이나
    단지존재함에 대한 시를 쓸 수 있는가?
    양배추가 자라는 것도 시이고
    수퍼마켓에서 물건을 사는 것도 시다.


22. 희망이라는 장애물

... 희망은 중요하다. 희망이 잇어 현재의 어려움을 더 잘 견디고 오늘의 난관을 극복한다. 

    그러나 희망의 본질은 약간 비극적인 요인이 들어있다.
    미래에 신의 왕국에 도달하기 위해서 오늘을 잊으면 이는 일종의 장애물이다. 

... 희망에 대한 기대만으로 살아간다면 희망은 장애물이 되어 현재 순간으로 완전히 돌아오는데 방해가 된     다.

... 평화에 이르는 길은 없다. 평화 자체가 길이다. 

    우리의 표정, 미소, 언어 행동이 평화의 실현이다. 평화는 수단이 아니다. 

    우리의 걷는 걸음걸음이 평화로와야 평화다. 

    우리는 그렇게 할 수 있다.

    우리에겐 미래가 필요한 것이 아니라.바로 여기 지금 그것을 행해야한다.


23. 꽃에 대한 통찰

... 무엇인가를 계속 추구한다면 꽃을 보고 미소지을 수 없다.
    현재 순간에 완전하게 자신으로 돌아오지 못한다면 우리는 모든 것을 놓진다.

울타리 옆에 말없이 서서
당신은 경이로운 미소를 띠어요
나는 말을 잃고
시작도 끝도 없는
당신의 아름다운 노래에
충만한 의식으로깊이 절합니다/.

??? 당신이 무엇인지 알겠는가? 다알리아 꽃이다.

... 우리는 차를 마시거나 걷거나 앉거나 꽃을 가꾸거나 진정한 자아를 알면 현재의 순간과 만나 지복을 얻     게된다.


24. 호흡의 방

    우리 가정에 호흡의 방을 만들어 화해와 미소의 장소로 만들자.

    종이 하나 있으면 더 좋다.

    이런 것들이 우리 운명을 바꿀 수도 있다.


25. 계속되는 여행

... 화가나고
    증오심이 들고
    후회하고
    슬플 때 우리는 어떻게 해야 하는가?

    이런데 대한 치유법에 대한 여행이 계속된다.